Сверкает купол неба синий,
В алмазных искрах белый снег,
И на ветвях деревьев иней –
Как вставший дыбом белый мех.
Нет, нам не холодно сегодня –
Крещенье празднуя Господне,
Не платим мы морозу дань!
А вот и прорубь – иордань.
Идет большое водосвятье,
И хоть вокруг снега и льды,
Здесь золоченое распятье
Крест-накрест чертит гладь воды.
И вот, невидимый народу,
Из синевы, что так чиста,
Нисходит Дух Святой на воду,
Как нисходил Он на Христа.
В. Афанасьев
Уважаемые читатели!
Крещение Господне – один из главных христианских праздников. Он начинается вечером 18 января, когда все православные отмечают Крещенский сочельник и знаменует конец Рождественских святок.
История праздника Крещение Господне
Крещение стали праздновать ещё при жизни апостолов, однако тогда этот праздник имел другое значение. Более того, в нём сочетались признаки сразу трёх современных праздников: Рождества, Поклонения волхвов и Крещения. Сначала это торжество называлось «Епифанией», что означает «Явление» по-гречески, затем — «Теофанией», то есть «Богоявлением».
Признаки того, что Крещение и Рождество когда-то были единым праздником, сохраняются до сих пор. Например, у обоих торжеств есть Сочельник, или Навечерие, когда верующие соблюдают строгий пост.
Традиции праздника ведут начало от первых веков христианства, когда произошло Крещение Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. В Библии говорится о том, что в тот момент на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя и одновременно голос с небес провозгласил о том, что Иисус – Сын Божий. Еще этот праздник называют Богоявлением – в этот день Господь впервые явился полностью как Отец, Сын и Святой Дух, или Святая Единосущная Троица, в которую верят христиане.
Русская Православная Церковь 19 января отмечает великий двунадесятый праздник — Крещение Господне, или день Святого Богоявления. Праздник Крещения сопровождается большим количеством народных традиций, главная из которых — освящение воды и купание в проруби.
Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду». Нельзя понять смысла и важности крещения, не уяснив прежде символического и реального значения воды в Ветхом Завете. Вода — начало жизни. Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа. Где нет воды — там пустыня. Но вода же может и разрушать, и уничтожать — как водою великого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое.
Отдельная история касается времени, когда освящалась вода. Сначала это делали только один раз, в полночь, затем перенесли эту традицию на Навечерие. Во второй раз её начали святить сначала в Иерусалимской церкви, поскольку, согласно обычаю, выходили на реку Иордан в память о Крещении Спасителя. Затем такой порядок распространился по миру, а Русская православная церковь его закрепила только в 1667 году.
Воду святили дважды: сначала — в Крещенский сочельник, когда освящали воду в купели храма, а во второй раз — в сам праздник Крещения, когда святили воду в водоёмах — реке, озере или даже колодце. Во льду вырубали прорубь в виде креста или круга — иордань, рядом с которой ставили аналой и крест с ледяной фигуркой голубя как символ Святого Духа.
Возле креста происходит обряд Иорданского водоосвящения. Священник трижды опускает в прорубь крест и зажженный трехсвечник – вода крестится огнем. Прорубь называется «иордань», а освященная в ней вода – «великой агиасмой», что означает «великая святыня», что крещенская вода – такая же святая и чудодейственная, как и вода Иордана, в которой крестился Иисус. Считается, что, когда происходит крещение, на воду сходит благодать Святого Духа, которая освящает и прощает грехи, исцеляет болезни и является пагубной для демонов.
В праздник Крещения во дворах храмов можно увидеть длинные очереди из людей, желающих освятить воду. Однако те, кто не сумел прийти на службу по каким-либо причинам, могут набрать воду из любого водоема в крещенскую ночь. Считается, что во всех источниках в это время вода набирает свою целебную силу. Крещенской воде приписывают свойство очищать и лечить болезни тела и души, а также смывать накопившийся негатив.
Празднование Крещения Господня. Народные традиции и обычаи
Праздничное богослужение и водосвятие в канун Богоявления на Руси совершались особенно торжественно. Это был всенародный праздник. Все шли крестным ходом на «иордани», устроенные на реках и озерах. Особенно торжественно совершалось богослужение в Успенском соборе Московского Кремля, где молились царь и Патриарх. Водосвятие в сочельник совершалось в соборе, а на сам праздник Крещения совершался крестный ход с пением праздничного канона на Москву-реку, где была подготовлена прорубь в форме креста. Водосвятие совершалось очень торжественно, при большом стечении народа. Эта церемония имела не только церковное, но и государственное значение.
Весь день накануне Богоявления крестьяне проводили в строжайшем посте (даже дети и подростки старались не есть «до звезды»), а во время вечерни маленькие деревенские храмы обыкновенно не могли вместить всей массы молящихся. Особенно велика бывала давка во время водосвятия, так как крестьяне сохраняли убеждение, что чем раньше почерпнуть освященной воды, тем она святее. По возвращении с водосвятия каждый домохозяин со всей своей семьей с благоговением отпивал несколько глотков из принесенной посудины, а затем брал из-за иконы священную вербу и кропил святой водой весь дом, пристройки и все имущество, в полной уверенности, что это предохраняет не только от беды и напасти, но и от дурного глаза. В некоторых губерниях считалось за правило вливать святую воду в колодцы, чтобы нечистые духи не забрались туда и не опоганили воду. При этом строго наблюдали, чтобы никто не брал воды из колодца до утра 6-го января, т. е. до освящения воды после обедни.
По совершении всех этих обрядов святая вода обыкновенно ставилась к образам, так как крестьяне не только веровали в целебную силу этой воды, но точно так же твердо были убеждены, что она не может испортиться, и что если заморозить богоявленскую воду в каком угодно сосуде, то на льду получится явственное изображение креста. Приблизительно такое же священное значение приписывалось крестьянами не только воде, освященной в церкви, но и просто речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу. По народному представлению, в ночь с 5 на 6 января в реке купается сам Исус Христос, поэтому во всех речках и озерах вода «колышется», и, чтобы заметить это чудесное явление, необходимо только прийти в самую полночь на реку и ждать у проруби, пока «пройдет волна» (признак, что Христос погрузился в воду). Это общераспространенное верование создало в крестьянской среде обычай, в силу которого считалось большим грехом ранее истечения недели мыть белье в той реке, на которой происходило крещенское водоосвящение.
В день Крещения, лишь только ударит колокол к заутрене, в деревнях начиналось движение: люди спешили зажечь вязанки соломы перед избами (для того чтобы Исус Христос, крестившийся в Иордане, мог погреться у огня), а особые мастера-любители, испросив благословение у священника, хлопотали на реке, устраивая «ердань». С необыкновенным старанием они вырубали во льду крест, подсвечники, лестницу, голубя, полукруглое сияние и вокруг всего этого желобчатое углубление для протока воды в «чашу». Подле чаши во время богослужения становился причт, и при чтении ектений особый знающий человек сильным и ловким ударом пробивал дно этой чаши, и вода фонтаном вырывалась из реки и быстро заполняла сияние (углубление), после чего длинный осьмиконечный крест точно всплывал над водою и матовым серебром блестел на ее поверхности. На это торжество стекалась обыкновенно масса народа, и стар, и млад — все спешат на «ердань», так что толстый лед, в полтора аршина, трещал и гнулся под тяжестью молящихся. Привлекала прихожан не только красота зрелища и торжественность богослужения, но и благочестивое желание помолиться, испить освященной воды и омыть ею лицо. Находились удальцы, которые даже купались в проруби, памятуя, что в освященной воде человек не может простудиться.
Есть также люди, относящиеся к святой воде как к оберегу.
Например, вот рассказ, как освящали воду в Москве на реке Неглинной 6 января 1699 года
В обряде принял участие сам император Петр I. А описал событие шведский посланник в Москве Густав Корб:
«Праздник Трех царей (волхвов), или, вернее, Богоявление Господне, ознаменован был благословением реки Неглинной. Процессия двигалась к реке в следующем порядке. Открывал шествие полк генерала де Гордона… Гордонов полк сменил другой, называемый Преображенским и обращавший на себя внимание новой зеленой одеждой. Место капитана занимал царь, внушавший высоким ростом почтение к своему Величеству. …На твердом льду реки была построена ограда (theatrum, иордань). Пятьсот духовных особ, иподьяконы, дьяконы, священники, архимандриты (abbates), епископы и архиепископы, облаченные в одеяния, подобающие их сану и должности и богато украшенные золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями, придавали религиозной церемонии более величественный вид. Перед замечательным золотым крестом двенадцать клириков несли фонарь, в котором горели три свечи. Невероятное количество людей толпилось со всех сторон, улицы были полны, крыши были заняты людьми; зрители стояли и на городских стенах, тесно прижавшись друг к другу. Как только духовенство наполнило обширное пространство ограды, началась священная церемония, зажжено было множество свеч, и прежде всего воспоследовало призывание благодати Божией. После достодолжного призыва милости Божией, митрополит стал ходить с каждением кругом всей ограды, посередине которой лед проломан был пешнем в виде колодца, так что обнаружилась вода. После троекратного каждения ее митрополит освящал ее троекратным погружением горящей свечи и обычным благословением. …Затем патриарх, или в отсутствие его митрополит, выходя из ограды, кропит обычно его Царское Величество и всех солдат. Для конечного завершения праздничного торжества производили залп из орудий всех полков. …Перед началом этой церемонии на шести белых царских лошадях привозили покрытый красным сукном сосуд. В этом сосуде надлежало затем отвезти благословенную воду во дворец его Царского Величества. Точно также клирики отнесли некий сосуд для патриарха и очень много других для бояр и московских вельмож».
В день Крещения Господня вспоминают событие, описанное в Евангелии: тогда пророк Иоанн Предтеча после долгого поста и странствий пришёл к реке Иордан, где традиционно совершали религиозные омовения иудеи. Он стал рассказывать о покаянии и крестить людей в речных водах — это было прообразом Таинства Крещения. Одним из тех, кто пришёл к реке, чтобы принять крещение, стал Иисус Христос, которому тогда было 30 лет. Тогда он впервые явился народу Израиля.
Когда Христос пришёл на Иордан, чтобы принять крещение, Иоанн несколько смутился: как может принимать этот обряд тот, на ком нет греха? А Христос пришёл для того, чтобы взять на себя грехи мира, то есть грехи тех людей, которые приходят к Богу с покаянием.
Само действие — омовение в Иордане, как знак очищения от грехов — иудеям было понятно, потому что эта религиозная практика существовала и ранее. Просто Иоанн соединил омовение с покаянием и стал проповедовать крещение («крещение» — в переводе означает «погружение»).
Поэтому покаяние — это не то, чтобы сказать какие-то слова или посетить какие-то особенные святые места… Это изменение внутреннего состояния. Это изменение души. Она проходит очищение. Но не от воды. Хотя ритуальное сакральное омовение до сих пор существует во многих религиозных системах. Но механически это не происходит. Если покаяния нет, то никакой Святой Дух ничего не может сделать с человеком.
Сам Христос, конечно, не нуждался ни в покаянии, ни в омовении, ни в очищении, потому что Он был свят по своему существу. Он принял крещение, как образ, с чего мы должны начинать подлинную духовную жизнь — с покаяния и крещения.
Традиции праздника Крещение Господне
Самые главные традиции на Крещение Господне — это освящение воды и купание в проруби.
Во льду вырубали прорубь в виде креста или круга — иордань, рядом с которой ставили аналой и крест с ледяной фигуркой голубя как символ Святого Духа.
После литургии в день Крещения люди шли крестным ходом к проруби, где священник служил молебен и трижды опускал в воду крест, чтобы благословить её. После этого люди из проруби набирали воду и обливали ею друг друга, некоторые купались, чтобы очиститься от грехов.
Крещенская освящённая вода считается целебной, её хранят целый год до следующего Крещения и пьют натощак с молитвой.
Зачем люди окунаются в прорубь в Крещение
Традиция окунаться в крещенскую прорубь — иордань — на самом деле одна из самых неоднозначных в этот праздник. Дело в том, что религиозного происхождения у неё нет, это народный обычай, притом сравнительно молодой — ему всего несколько столетий.
Общий же смысл купания в иордани на Крещение — в очищении от грехов. На Крещение заканчиваются святки, во время которых в народе было принято гадать, а церковь считает гадание грехом. Поэтому погружение в крещенскую воду должно, по мнению суеверных людей, «смыть» с них этот грех и позволить жить дальше обновлённым. Церковь же подчёркивает, что избавиться от грехов можно только исповедью и молитвой.
купаться в Крещение можно лишь в проруби, где обустроен специальный вход в воду под присмотром спасателей;
— перед купанием запрещено употреблять алкоголь, не стоит купаться на голодный желудок или сразу после принятия пищи;
— перед купанием в проруби необходимо разогреть тело, сделав разминку, пробежку;
— чтобы избежать рефлекторного сужения сосудов головного мозга, голову желательно не мочить;
— при входе в воду старайтесь быстро достигнуть нужной вам глубины, но не плавайте. Холодная вода может вызвать совершенно нормальное безопасное учащенное дыхание;
— не находитесь в проруби более 1 минуты во избежание переохлаждения организма;
— выйдя из воды, разотрите себя махровым полотенцем и наденьте сухую одежду;
— для укрепления иммунитета и предотвращения переохлаждения необходимо выпить горячий чай, лучше всего из ягод, фруктов и овощей.
Врачи предостерегают от купания на Крещение людей с гипертонией, ревматизмом, атеросклерозом или туберкулезом. Купаться на Крещение недопустимо и при других острых хронических заболеваниях.
Что нужно делать в ночь с 18 на 19 января
Прежде всего накануне Крещения или в ночь на 19 января следует сходить на службу в храм. Также нужно набрать крещенской воды — её целебная сила сохранится на протяжении всего года. Ею же следует окропить дом. Кроме того, до появления на небе первой звезды нужно держать строгий пост.
Накануне 19 января, в Крещенский сочельник, было принято освобождать дом от всего плохого, что успело накопиться за год — выметали мусор, сжигали старые вещи. На окнах и дверях дома рисовали кресты, чтобы оградить его от нечисти. Однако лучше не браться за стирку, поскольку вода в это время имеет особое значение.
Также готовили праздничный ужин, в том числе кутью, обязательно соблюдая нечётное количество блюд. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.
Сочиво
Для приготовления сочива вам понадобится:
— пшеница (зерно) – 200 г
— очищенные орехи – 30 г
— мак – 150 г
— изюм – 50 г
— фрукты или ягоды (яблоко, ежевика, малина и т.п.) или варенье – по вкусу
— ванильный сахар – по вкусу
— мед и сахар – по вкусу.
Пшеницу хорошо промыть, залить горячей водой, покрыв зерно, и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости (или в глиняном горшочке, в духовке), периодически доливая горячую воду. Мак промыть, запарить горячей водой на 2-3 часа, слить воду, мак растереть, добавить по вкусу сахар, мед, ванильный сахар или любого варенья, покрошенных орехов, изюма, фрукты или ягоды по вкусу, добавить 1/2 стакана кипячёной воды, и всё это соединить с вареной пшеницей, выложить в керамическую миску и подать на стол в охлажденном состоянии.
В день праздника нельзя выбрасывать еду, а все остатки со стола лучше раздать нуждающимся.
Что нельзя делать в Крещение Господне
На Крещение Господне нельзя делать то же, что и в другие церковные праздники: ссориться, ругаться, сквернословить. Также запрещено брать и давать деньги в долг, иначе целый год не будет достатка в доме. Думать о дурном, желать другим зла тем более запрещено — всё, о чём думаешь, вернётся сторицей. Грустить, плакать на 19 января означает привести в дом несчастье.
Кроме того, в этот день нельзя убираться в доме и стирать, вообще домашние дела лучше отложить на следующий день. То же самое касается и рукоделия — шитьё, вязание, вышивка могут запутать судьбу. Также не рекомендуется 19 января стричь волосы и ногти, иначе можно укоротить себе жизнь.
Народные традиции Крещения Господня
Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии.
На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.
Гадания
И, конечно, с древности в ночь на Крещение было принято гадать на суженого. Хотя церковь этого не одобряет, девушки не могли упустить шанс узнать свою судьбу. Самыми «безобидными» гаданиями было бросить сапог или валенок за ворота (обязательно нужно было встать к воротам спиной и бросать через плечо). Если носок указывал на улицу — в этом году можно было ожидать сватов, если на родной дом — увы, сиди еще год в девках.
Многие девушки в Крещенский сочельник перед сном расчесывали волосы с одной стороны головы, клали гребень под подушку и говорили: «Суженый-ряженый, приди и расчеши меня». Считалось, что должен присниться будущий жених. Еще одна вариация этого гадания: нужно было повесить гребень в сенях и предложить суженому-ряженому самому причесаться. Наутро гребень проверяли и, если в нем находили волос, очень радовались, — свадьба близко. По цвету волоса даже пытались вычислить потенциального жениха. Интересно, сколько парней в мороз сидело в засаде у сеней первых деревенских красавиц, чтобы намекнуть о своих чувствах?
Также любимо в народе было гадание с двумя зеркалами и свечами, но решались на него не многие — считалось, что зазевавшуюся барышню может утащить нечистая сила.
Гадание на Крещение в старину было, пожалуй, самым популярным развлечением. Хотя гадание – это вовсе не религиозный обычай и к самому празднику Крещения Господня отношения не имеет, а восходит к язычеству, тем не менее молодежь занимается этим и поныне.
Гадали абсолютно на всем, что попадалось под руку, – это могли быть предметы и животные, звуки, тени. Толкование того, что девушка увидит в воде, зеркале, на стене или снегу, было искусством. В обычной капле воска на дне блюдца особо впечатлительные могли увидеть всю историю своей жизни.
Крещение завершает святочную неделю, один из традиционных обычаев которой – гадания. Но нужно помнить, что РПЦ порицает всяческие магические ритуалы. Неважно, в какой день они проводились.
Крещенские приметы и поверья
С Крещением связано множество народных примет, особенно касающихся погоды. Ясная и морозная ночь сулила жаркое и сухое лето, пасмурная — богатый урожай. Полная луна в сочельник предвещала весенние паводки, а новолуние — холодную и затяжную весну. Много снега в этот день считалось добрым знаком: он обещал отсутствие эпидемий.
Существовали и личные приметы. Девушки, выходя из дома, смотрели, кто первым попадётся им навстречу: если молодой мужчина — к скорому замужеству, если старик или ребёнок — свадьба откладывается. Услышать собачий лай в Крещение считалось добрым знаком, предвещающим финансовую удачу. А яркие звёзды на небе обещали раннюю весну и тёплую осень.
Отношение к приметам сегодня у многих ироничное, но интерес к ним не исчезает. Для одних это часть культурного наследия, для других — повод задуматься о связи с предками и природой.
Поздравляем с праздником Крещения Господня! Пусть вера и любовь согревают сердца, а святая крещенская вода растворит все печали и тревоги. Пусть Божия благодать даст силы творить добро и сохранять присутствие духа в сложные времена. Желаем вам крепкого здоровья, светлой радости и благополучия!
Антоний Сурожский. О крещении Христовом
Список литературы:
Большая Российская энциклопедия. [Т.] 16: Крещение Господне — Ласточковые. Москва, 2010
Крещение Господне. (Святое Богоявление) 19 января. // Домашняя энциклопедия для вас. — 2014. — № 1. — С. 18. : фот. — (Праздничные традиции)
Крещение господне: традиции и путь богоуподобления. слово пастырей. // ОБЖ. Основы безопасности жизни. — 2016. — № 1. — С. 3-7. : 7 фото — (Философия жизни)
Небольсин А., Крещение Господне: исполнение всякой правды. // Журнал Московской Патриархии. — 2014. — № 1. — С. 24-30. : фот. цв. — (Церковная жизнь)
Праздники. Крещение Господне. // Фома. — 2016. — № 1. — С. 60-61. : ил., фот. — (Люди)
Рогаль Ж., Крещение Господне. // Праздник в школе. — 2025. — № 1. — С. 17-19.
Толмачева В., Крещение Господне. // Божий мир. — 2016. — № 1. — С. 25-27. : ил
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !
