31 июля 1944 г. – 76 лет назад территория РСФСР освобождена от немецко-фашистских захватчиков

#75летВеликойПобеды #Год_Памяти_и_Славы
ХРОНИКА ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ

Среди знаменательных дат Великой Отечественной войны, связанных с освобождением Красной Армией оккупированных фашистской Германией территорий Советского Союза много известных и ставших официальными и даже праздничными памятными датами событий. Они связаны с освобождением городов и сёл, Республик Советского Союза, форсированием крупных рек, выходом Красной Армии на границу СССР 1941 года, завершением освобождения территории СССР и др.

Одна из таких дат связана с проходившей летом 1944 года Псковско-Островской наступательной операцией. Результатом операции, проводившейся силами 3-го Прибалтийского фронта с 11 по 31 июля 1944 года, стало освобождение Пскова, Острова и всей территории Ленинградской области.

Перед войсками генерал-полковника Ивана Ивановича Масленникова стояла трудная задача по взлому укреплённой линии «Пантера», наиболее крупными узлами которой, были, как раз, Остров и Псков. Эта линия включала в себя комплексы ДОТов, ДЗОТов, артиллерийские и миномётные батареи, противотанковые рвы, траншеи и проволочные заграждения. Однако, несмотря на создававшиеся длительное время, немецкие укрепления были взломаны, и войска Красной Армии, преодолев упорное сопротивление противника, начали развивать наступление в соответствие с планом операции. 23 июля был освобождён древний русский город Псков. Это знаменательное событие произошло накануне празднуемого Православной церковью Дня памяти Святой равноапостольной княгини Ольги – покровительницы Пскова и Псковских земель, переживших самую продолжительную в своей истории оккупацию.

На фоне грандиозных наступательных действий на центральном направлении, где разворачивались сражения операции «Багратион», Псковско-Островская операция оказалась обделённой вниманием историков и, как следствие, малознакомой широкому кругу общественности. А ведь успешное проведение этой операции способствовало в дальнейшем разгрому Группы Армий «Север» и освобождению Прибалтики.

Стоит обратить внимание на тот факт, что разгром псковско-островской группировки противника, приведший к освобождению Пскова и Ленинградской области, завершил, фактически, и освобождение территории РСФСР, о чём не следует забывать.

Таким образом, дата окончания Псковско-Островской наступательной операции – 31 июля 1944 года, как дата освобождения РСФСР от фашистов, в полной мере должна занять достойное место среди множества других побед Красной Армии и в истории Великой Отечественной войны.

Источник опубликования: https://www.calend.ru/events/7713/
Фото из открытых источников интернета

25 лет назад (1995) был принят Федеральный закон «Об основах государственной службы Российской Федерации»

Документ впервые на законодательном уровне давал определение понятия государственной службы как профессиональной деятельности по обеспечению исполнения полномочий государственных органов. В нём также были установлены категории государственных должностей, принципы государственной службы, а также перечень квалификационных требований к государственным служащим, основы их правового положения, основные обязанности государственных служащих и ограничения, связанные с государственной службой.

Автор: Ирина Макеева
Источник опубликования: https://www.pnp.ru/social/den-31-iyulya-v-istorii-4.html

Фото из открытых источников интернета

31 июля 1957 г. было принято постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О развитии жилищного строительства в СССР»

Документ положил начало строительству «хрущёвок». В нем говорилось: «Обязать Госплан РСФСР, совнархозы, исполкомы местных Советов депутатов трудящихся, министерства и ведомства РСФСР при определении объемов жилищного строительства в государственных планах развития народного хозяйства РСФСР исходить из необходимости ликвидации в ближайшие 10 — 12 лет недостатка в жилищах для трудящихся». Также было установлено, что до 1960 года должно быть построено 215 миллионов квадратных метров жилья.

Первую серию «хрущевок» спроектировал эстонский архитектор Март Порт. Площадь однокомнатной квартиры составлял 16, двухкомнатной — 22, трехкомнатной — 30 квадратных метров. Пятиэтажки первой серии строились до начала 1970-х годов.

Автор: Ирина Макеева
Источник опубликования: https://www.pnp.ru/social/den-31-iyulya-v-istorii-4.html

Фото из открытых источников интернета

День системного администратора

Дата события уникальна для каждого года. В 2020 году эта дата — 31 июля.

Каждый год, в последнюю пятницу июля, администраторы корпоративных и домашних сетей, баз данных, почтовых систем, программных комплексов и другие «бойцы невидимого фронта» отмечают свой профессиональный праздник — День системного администратора. Или, в американском варианте — День благодарности системному администратору (System Administrator Appreciation Day, SAAD).

Системный администратор (англ. system administrator), ИТ-администратор — сотрудник, в чьи обязанности входит обеспечение штатной работы парка компьютерной техники, сети и программного обеспечения. Среди основных задач сисадминов: установка и конфигурирование аппаратного и программного обеспечения; подготовка и сохранение резервных копий данных; создание и поддержание в актуальном состоянии пользовательских учётных записей; устранение неполадок в системе; планирование и проведение работ по расширению сетевой структуры предприятия; документирование всех произведенных действий. Зачастую системному администратору приходится заниматься и обеспечением информационной безопасности в организации.

Говорят, что профессия сисадмина сродни профессии врача — если все работает хорошо, о нем и не вспоминают, но если не работает — сисадмина вспоминают все и активно требуют помощи!

Основателем праздника считается американец, системный администратор из Чикаго Тэд Кекатос (Ted Kekatos), посчитавший, что хоть раз в год системные администраторы должны чувствовать благодарность со стороны пользователей. Первый раз этот ставший популярным праздник был отмечен в июле 2000 года.

Праздник уверенно выходит на международную арену — кроме Америки его отмечают в разных странах, в том числе и в России.

В этот день принято чествовать скромных тружеников «невидимого фронта», оберегающих благополучие корпоративных сетей и компьютеров — ведь именно от них напрямую зависит успешная работа компании.

Более того — если вы читаете эти строки, то поблагодарите сисадмина и помните, что он или она — это только один из сотен или даже тысяч тех, чьим трудом электронные письма бесперебойно приходят на ваш ящик, осуществляется интернет-связь с любым уголком планеты, приходят любимые рассылки и читаются полезные сайты.

Источник опубликования: https://www.calend.ru/holidays/0/0/136/
Фото из открытых источников интернета

30 июля 1918 г. Совет народных комиссаров РСФСР издал декрет «О набатном звоне»

30 (18) июля советская власть издала один из самых странных своих декретов. Это был «Декрет о набатном звоне», которым под страхом предания революционному трибуналу запрещал созывать население «набатным звоном, тревожными гудками, рассылкой гонцов и т.п. — способами с контрреволюционными целями.

Соучастники, пособники, подстрекатели, призывающие устно или письменно к пользованию означенным способом возбуждения тревоги, отвечают перед революционным трибуналом наравне с главными виновниками. Покушение на совершение означенного деяния наказуется, как оконченное деяние».

То есть только поднимался на колокольню — и уже как бы позвонил.

Все это только выглядит абсурдом. 23 января советская власть издала декрет об отделении церкви от государства — и соответственно отчуждении всей церковной собственности.

28 февраля Всероссийский поместный собор вынес определение: «В случае нападения грабителей и захватчиков на церковное достоинство следует призывать православный народ на защиту церкви, ударяя в набат, рассылая гонцов…». Несколько раз верующим, созванным к собору среди ночи, удавалось отбить священнослужителей, за которыми приходили из ЧК. У жителя тогдашнего русского города это было в крови, на уровне инстинкта: бьют в набат — беги на площадь. Просто так не позовут.

Своим указом большевики не просто обеспечили тихое, без сопротивления, изъятие святынь, не только возможность спокойно брать любого иерарха, но порушили огромную, коренную традицию оповещения о катастрофе. Кого и чем созовешь сегодня — неведомо: как-никак прошло сто лет без набата.

Слово это происходит от арабского «наубат» — барабанный бой. Указ от 1797 года требовал набата во время снежных бурь и пожаров. Строго говоря, «бить в набат» — ошибка, «в» здесь лишнее, не говорим же мы «бить в дробь», когда речь идет о барабане.

Набат — не колокол, но разновидность звона. Вот как описывал его в 1901 году Леонид Андреев, подчеркивая, что рассказ — не о конкретном пожаре, а о внутреннем смятении автора: «Теперь звуки были ясны и точны и летели с безумной быстротой, как рой раскаленных камней. Они не кружились в воздухе, как голуби тихого вечернего звона, — они летели прямо, как грозные глашатаи бедствия, у которых нет времени оглянуться назад и глаза расширены от ужаса. «Бам! Бам! Бам!» — летели они с неудержимой стремительностью, и сильные обгоняли слабых, и все вместе впивались в землю и пронизывали небо».

В запрещении набата был провидческий смысл: русская действительность 1918 года была такова, что звонить требовалось уже ежеминутно. Там! Там! Там! Там взяли заложников, там их расстреляли, там рубят иконы на глазах священства, там это священство живьем закапывают в землю… Но с июля восемнадцатого года у русского бедствия нет языка, оно происходит в потрясенной тишине. И что самое ужасное — перестает касаться всех.

Андреева в цитированном рассказе больше всего поражает именно то, что на прерывистый, частый колокольный звон выбегает вся деревня, даже и те, от кого в тушении пожара никакого толку.

Но в набат били только по тем поводам, которые требовали немедленной и всеобщей мобилизации. Таких вещей очень немного — при всем кажущемся однообразии русских равнин и монотонности истории Россия необыкновенно пестра, разнородна и мало чем объединена. Как правило, чтобы сплотить это пестрое и разбросанное пространство, нужна катастрофа, а катастрофами согласно национальной конвенции считались природные катаклизмы, войны, пожары или (по указу патриарха Тихона) посягательства на святыни. По другим поводам в набат не били.

Большевики добились удивительного и ужасного: эта конвенция была разрушена. Видимо, их наследники это понимали. В 1966 году Новеллу Матвееву надолго отлучили от концертной деятельности — она осмелилась публично спеть своего «Пожарного», в котором содержалось невинное на первый взгляд описание картинки из ее детства: «Спала в пыли дороженька широкая, набат на башне каменно молчал… А между тем горело очень многое, но этого никто не замечал». Напечатать это в «Юности» двумя годами раньше было еще можно, но распевать два года спустя… особенно если учесть, что детство автора пришлось на конец тридцатых…

Использованы материалы источника: По ком молчит колокол: https://iz.ru/news/338188

30 июля – Всемирный день борьбы с торговлей людьми

Всемирный день борьбы с торговлей людьми (World Day against Trafficking in Persons), отмечаемый ежегодно 30 июля, был провозглашен Генеральной Ассамблеей ООН в резолюции A/RES/68/192 в 2013 году с целью «повышать осведомленность о положении жертв торговли людьми и поощрять и защищать их права».

Торговля людьми является серьезным преступлением и грубым нарушением прав человека. Каждый год тысячи мужчин, женщин и детей попадают в руки торговцев людьми как у себя дома, так и за рубежом. Все страны мира, будь то страна происхождения, транзита или назначения, страдают от торговли людьми.

Раб – это человек, полностью лишённый прав, находящийся в зависимости от другого индивида. Фактически раб – это вещь, являющаяся собственностью. Эти понятия хранятся в памяти человека со школьной скамьи, когда на уроках истории изучался период рабовладельческих обществ. Бесправие раба оборачивалось тем, что рабовладелец мог обращаться с ним как со своей собственностью. Это порождало право на использование: бесплатный труд, а также позволяло рабовладельцу купить, продать, обменять или освободить своего раба.

Хотя эпоха рабовладельческих обществ давно канула в лету, а рабство и работорговля давно признаны всем миром античеловечными и преступными, но и сегодня эта проблема торговли людьми остается острой. Эта преступная деятельность, потеряв легальную основу, перешла в теневую преступную сферу.

Использование принудительного труда в настоящее время в ряде мировых регионов приняло массовый характер, что подтверждается статистическими данными ООН. По оценкам Международной организации труда, во всем мире жертвами принудительного труда являются 21 миллион человек. Чаще всего жертвами работорговли становятся наименее защищённые категории людей: женщины и дети.

Наибольшее распространение использование принудительного труда получает на Ближнем Востоке и в Африке. Часто в этих регионах в рабстве оказываются выходцы из Европы и государств постсоветского пространства. Нестабильность политической ситуации на Ближнем Востоке также способствует тому, что именно здесь захват заложников, плен или похищение становятся нормой жизни, а контроль над ситуацией осуществлять крайне сложно.

Ещё до провозглашения Всемирного дня борьбы с торговлей людьми Генеральной Ассамблеей ООН был выработан особый план действий по искоренению этого зла. Этот план рассчитан на объединение усилий всего мира по выявлению и борьбе с рабством и работорговлей, а также предусматривает оказание помощи пострадавшим от нахождения в рабстве.

Особое внимание уделяется реабилитации женщин и детей, ставших жертвами сексуальной эксплуатации, а также людей, пострадавших от страшной практики насильственного изъятия органов. Для этих целей был учреждён Целевой Фонд, куда делают взносы государства, понимающие всю остроту проблемы и готовые принимать активное участие в реализации Глобального плана ООН по борьбе с торговлей людьми.

Ежегодное послание Генерального Секретаря ООН 30 июля обращено ко всему миру с призывом борьбы с рабством и торговлей людьми. В разных странах проходят семинары и конференции, тематика которых посвящена проблеме принудительного труда и работорговле. Фотовыставки позволяют людям увидеть своими глазами жертв рабства, а журналистам и фотокорреспондентам поднять градус остроты проблемы. Это очень актуально. Ведь, несмотря на то, что центры использования принудительного труда могут находиться далеко, риск оказаться жертвой работорговли очень высок, а безопасность сегодня нельзя гарантировать даже в государствах, всегда считавшихся самыми «тихими и спокойными».

Источник опубликования: https://www.calend.ru/holidays/0/0/3388/
Фото из открытых источников интернета

30 июля 1939 г. в селе Лермонтово был открыт дом-музей Лермонтова (ныне Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы»)

Идея создания музея в бывшем имении бабушки М.Ю. Лермонтова, где прошли детские и отроческие годы поэта, родилась в начале XX века. Но только в 1936 году начались работы по его организации. 30 июля 1939 года дом-музей Лермонтова был торжественно открыт. В 1969 году он был преобразован в Государственный Лермонтовский музей-заповедник.

Сегодня «Тарханы» — уникальная сокровищница лермонтовского мемориального наследия. В экспозиционный комплекс входят помещичья усадьба с барским домом, две церкви, построенные на средства бабушки поэта (церковь Марии Египетской и церковь Михаила Архистратига), а также восстановленные дом ключника и людская изба. Музей-заповедник включен в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ.

Ежегодно усадебный ансамбль-памятник посещают порядка 200 тысяч человек.

Источник опубликования: https://www.pnp.ru/social/den-30-iyulya-v-istorii-4.html

Фото из открытых источников интернета

29 июля 1974 г. в структуре КГБ СССР создана элитная спецгруппа «А» («Альфа»)

ИСТОРИЯ ПРАВА СССР

29 июля 1974 года по приказу председателя КГБ СССР Юрия Андропова и с одобрения Политбюро ЦК КПСС в структуре Службы охраны дипломатических представительств 7-го Управления КГБ СССР была создана элитная спецгруппа «А», известная впоследствии как группа «Альфа». Она предназначалась для борьбы с терроризмом и другими особо опасными экстремистскими проявлениями: захватом заложников и транспортных средств, режимных объектов и дипломатических представительств как на территории СССР, так и за рубежом.

Командиром группы был назначен Герой Советского Союза майор Виталий Бубенин. Вновь созданная структура имела шесть региональных подразделений в городах Минске, Киеве, Краснодаре, Алма-Ате, Свердловске и Хабаровске.

Группа кандидатов в спецподразделение формировалась из сотрудников территориальных органов КГБ, имевших стаж оперативной работы не менее трех лет и годных по состоянию здоровья для полетов в космос. Они должны были быть эмоционально уравновешенными, оптимистично настроенными, способными сохранять спокойствие в экстремальных ситуациях, не бояться воды, замкнутого пространства, темноты и огня любой интенсивности.

Боевым крещением «Альфы» стал знаменитый штурм дворца афганского диктатора Амина в Кабуле 27 декабря 1979 года.

С внешней стороны укрепленное здание обороняло несколько танков. Внутри находились около 300 человек – отборная, хорошо натренированная охрана. И все-таки подразделение «Альфа», численность которого была в десятки раз меньшей, сумела захватить дворец, потеряв лишь двух офицеров.

После распада СССР и реорганизации КГБ «Альфа» на несколько лет была передана в подчинение Федеральной службы охраны и получила дополнительные функции по охране высших лиц в государстве. В 1995 году группа антитеррора возвратилась в структуру антитеррористического подразделения ФСБ, и сегодня отряд «Альфа» известен как одно из самых опытных и эффективных силовых подразделений в мире.

Источник опубликования: https://www.calend.ru/events/2550/
Фото из открытых источников интернета

29 июля 1918 года родился Владимир Дмитриевич ДУДИНЦЕВ, русский советский писатель, прозаик

ПАМЯТНЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ДАТЫ

Владимир Дудинцев родился в Купянске, Харьковская область. Его отец – Семен Николаевич Байков, погиб во время Гражданской войны, и Владимира воспитывал отчим, Дмитрий Иванович Дудинцев, по профессии землемер. Мать была артисткой оперетты.

Дудинцев писать стал рано. Будучи школьником, получил премию на Всесоюзном конкурсе, при этом жюри отметило «изощренную литературную форму». В молодости он увлекался зарубежной литературой – Дос Пассосом, Джойсом, Прустом, Хемингуэем. Был знаком с И. Бабелем. Печататься начал в 1933 году.

После окончания в 1940 году Московского юридического института Владимир был призван в армию. Участвовал в Великой Отечественной войне, сначала офицером-артиллеристом, а потом командиром пехотной роты. Получил 4 ранения в боях под Ленинградом, последнее – тяжёлое 31 декабря 1941 года.
После госпиталя служил в военной прокуратуре в Сибири до демобилизации в 1945 году. По окончании войны вернулся в Москву, работал корреспондентом в газете «Комсомольская правда» (1946-1951).

В 1952 году вышел сборник его рассказов «У семи богатырей», в 1953 – повесть «На своём месте».

Дудинцев в 1956 году опубликовал роман «Не хлебом единым» (по мотивам романа снят фильм), вызвавший большой резонанс и дискуссии. Это роман об изобретателе, который во времена Сталина ведёт тщетную борьбу с засильем начальства и с заурядной бюрократией, пока с ним самим не расправляются, прибегнув к клевете.

С годами к Дудинцеву пришло понимание, что «самое высшее из того, что есть в природе, и самое достойное внимания – это не вещи, а человек. И что самое высшее из того, что есть в человеке, – это бесконечность вариантов его личности».

Отсюда – убежденность писателя, что существуют «две магии искусства»: первая заключена в даре художника, в его способности «видеть точно и страстно вещи, жесты, тончайшие движения души». Вторая магия заключена в способности «испытывать боль», в даре сочувствия «горестям и радостям людей», в готовности броситься «в драку».

В дальнейшем выходят: «Новогодняя сказка» (1960); сборник «Повести и рассказы» (1959) и «Рассказы» (1963).

В 1987 вышел его роман «Белые одежды» (экранизирован в 1992 году), написанный за 20 лет до этого и посвящённый периоду борьбы с лысенковщиной в биологии и вокруг неё. Роман был удостоен Государственной премии СССР (1988). Писатель раскрыл тему по-своему, проявив гражданский темперамент, страстность, готовность «броситься в драку». Повествование ведется напряженно, динамично, обретая временами почти детективную остроту.

Скончался Владимир Дмитриевич ДУДИНЦЕВ 22 июля 1998 года в Москве, похоронен на кладбище Ракитки.

Источник опубликования: https://366days.ru/article/2473
Фото из открытых источников интернета

Виртуальный час духовного просвещения «Когда-то князь Владимир народ окутал верой»

Уважаемые читатели!

28 июля ежегодно отмечается День Крещения Руси – памятная дата, установленная в России в честь важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности. Это событие произошло в 988 году.

В 2010 году в списке памятных дат России появился День Крещения Руси.  Сегодня этот праздник становится все более известным в нашей стране.

Официально праздник утвержден поправками в федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России» от 13 марта 1995 года, подписанными президентом РФ Дмитрием Медведевым 31 мая 2010 года.

Приглашаем вас принять участие в виртуальном часе духовного  просвещения «Когда-то князь Владимир народ окутал верой».  

Вашему вниманию будет представлен захватывающий рассказ об истоках зарождения христианства среди славян, переходе народов древней Руси от язычества к православию, о трудностях этого перехода и сохранении веры православной до сегодняшнего дня.

Крещение Руси – одно из важнейших культурных событий в истории Древней Руси.

Оно положило конец языческой и начало христианской истории страны и связано с именем святого князя Владимира, которого историки называют Владимиром Великим, церковь – святым равноапостольным, народ – Владимиром Красное Солнышко.

Выбор Веры князем Владимиром и крещение Руси

Святой князь Владимир сделал очень много для России, самое главное, он ее просветил христианским светом, благодаря ему у нее появилось свое лицо, она обрела духовные, культурные ценности.

Владимир — сын князя Святослава и «вещей девы» Малуши, самостоятельно начал править с 17-18 лет. Мать Владимира – Малуша была христианкой. Она приняла христианскую веру вместе с княгиней Ольгой в Константинополе, при которой состояла ключницей. Вернувшись на родину, Ольга решила передать веру своим потомкам.

Киевский князь, равноапостольный святой Владимир – фигура в истории, прямо скажем, колоритная. К власти Владимир, как повествует житие, пришел после междоусобной войны со своими братьями Олегом и Ярополком. В первые годы правления молодой князь был яростным язычником, жестоким воином, любителем женщин и вина. Его чудесное преображение в святого правителя Руси от того ещё более удивительно.

Началом чудесной перемены стал трагический эпизод смерти первых славянских мучеников за Христа. Языческий обычай требовал от правителя кровавой жертвы славянскому божеству Перуну после победоносного похода на ятвягов. Был брошен жребий, павший на мальчика по имени Иоанн. Его отец Феодор отказался выдать сына, объявив о своём христианстве. Разъяренная толпа зверски убила отца и сына, ставших первыми мучениками Руси.

Погибая, мученик  Феодор сказал: «У вас не боги, а дерева, нынче есть, а завтра сгниют… Бог один, который сотворил небо и землю, звёзды и луну, и солнце, и человека»

Кровавая жертва произвела глубокое впечатление на князя, став одной из причин поиска новой веры.

Как мудрый политик князь понимал, что дикость язычества отжила свой век. Разгульное поведение, отсутствие единства людей, каждое племя, каждый род из которых почитали свои божества, не могут принести славянам необходимого могущества. Князь уже пытался сплотить народ, проведя реформу язычества, призвав верить в идолов, поставленных на Киевском холме. Ничего не вышло. Людская кровь не дала прочного фундамента Киевскому государству. В интересах Отечества и государства требовалось принять одну веру, такую, которая объединит разрозненные племена в один народ, и это поможет вместе противостоять врагам и заслужить уважение союзников. Умный князь понимал это, но как, еще пребывая язычником, было разобраться, какая вера истинная?

Летописное сказание «об испытании или выборе вер» повествует, что в Киев в 986 году от разных народов приходили посольства, которые призывали князя обратиться в их веру.

Мусульманской веры волжские болгары хвалили Магомета, посольство из Рима от папы проповедовало латинскую веру, а хазарские евреи — иудаизм. Последним прибыл проповедник из Византии и рассказал Владимиру о православии.

Князь, чтобы понять, чья вера лучше, отправил посланников в те страны, откуда приезжали проповедники.

Посетив религиозные службы мусульман и латинян, послы князя Владимира прибыли в Константинополь, где в соборе Святой Софии присутствовали за богослужением. В буквальном смысле они были очарованы неотмирной красотой тамошнего богослужения. Православное священнодействие оказало на них незабываемое действие.

По возвращении в Киев послы рассказали князю Владимиру: «Во время службы мы не понимали, где мы находимся: там ли, на небе, или здесь, на земле. Мы не в силах даже рассказать о святости и торжественности обрядов греческого богослужения; но мы вполне уверены, что в греческих храмах присутствует Сам Бог вместе с молящимися и что греческое богослужение лучше, чем все остальные. Нам никогда не забыть этого святого торжества, и мы уже не можем более служить нашим богам».

На это бояре заметили: «Если бы закон греческий не был лучше всех, то бабка твоя княгиня Ольга, мудрейшая из всех людей, не приняла бы его». «Где же нам принять Крещение?» – спросил князь. «А это где ты пожелаешь, там и примем», – ответили ему.

По преданию князь был впечатлен рассказами посланников о патриаршей службе в Константинополе, однако принял христианство не сразу.

Крещение Руси историки поясняют также политическими причинами. Так, например, приверженцам православной веры было проще торговать с христианской Византией, а также заручаться ее поддержкой.

Крещение Руси было выгодно и самой Византии — она получала союзника, в том числе и военного, в борьбе за расширение своего влияния.

История крещения

Византийская Империя — могучий союзник, государство с великой культурой, развитой наукой и техникой. В 987 году в Византии возник мятеж против законных императоров. Ввиду смертельной угрозы император Василий II срочно обратился за помощью к князю Владимиру. Случай для неожиданного возвышения Руси на международной арене выдался самый походящий!

Князь Владимир оказывает Византии военную помощь в подавлении военного мятежа в обмен на обещание крещения и женитьбы на дочери Императора Анне.

Хитрые греки решили обмануть князя и медлили с женитьбой. В ответ он захватывает Херсонес — древний черноморский порт — основу греческого влияния в Причерноморье. Тогда император Василий, желая мирного исхода конфликта, отправляет Анну в Херсонес, напоминая, что вступить в брак она должна с христианином, а не язычником.

В Корсунь царевна Анна прибыла в сопровождении священников.

Всё шло ко крещению великого князя. Конечно, его ум и военная сила решили достаточно много. Однако для наглядного, очевидного убеждения в события вмешался непосредственно Сам Бог: князь Владимир ослеп.

Узнав об этом, царевна Анна послала сказать ему: «Если желаешь выздороветь, то поскорее крестись». Тогда-то Владимир приказал приготовить всё необходимое для святого Крещения.

Таинство Крещения совершил епископ Корсунский с духовенством, и едва Владимир погрузился в купель Крещения, как чудесным образом прозрел. Летопись сохранила слова, которые князь символично произнес после Крещения: «Теперь узрел я истинного Бога». Это действительно было прозрение, не только телесное, но и духовное. Свершилась личная встреча с Господом в тайниках сердца святого Владимира. С этого момента начинается путь князя Владимира как человека святого и всецело преданного Христу.

Многие из дружины князя, увидев совершившееся над ним чудо исцеления, приняли святое Крещение здесь же, в Херсонесе. Совершено было и бракосочетание великого князя Владимира с царевной Анной.

Город Херсонес князь вернул Византии в качестве дара за царственную невесту, при этом выстроил в городе храм во имя святого Иоанна Крестителя в память о своем крещении.

Таким образом, после Крещения князь начал новую жизнь в прямом смысле этого слова.

Приняв православие, Владимир изменился коренным образом:

•             он заключил мир практически со всеми соседями. Военные конфликты продолжались только с кочевыми племенами, которые регулярно совершали набеги на Русь;

•             были распущены все жены и наложницы. Князь, согласно всем христианским традициям, обвенчался с греческой царевной Анной;

•             на Руси была отменена смертная казнь. Вернули эту форму наказания преступников по просьбе греческих епископов;

•             Владимир занялся благотворительностью: доступ к князю был открыт всем нуждающимся.

Став христианином, святой князь Владимир остался в народной памяти Владимиром «Красно солнышко» — лучшим правителем Руси. Своим примером он показал народу, как нужно жить.

Милосердие к подданным, постоянные милостыни нищим, богатые вклады в благосостояние Святой Церкви, строительство храмов, надёжная защита государства, расширение его границ — всё это привлекало к нему народ.

По прибытии в Киев святой Владимир сразу же крестил своих сыновей. Крестился и весь дом его, и многие бояре.

Крещение Руси Князем Владимиром в 988 году

Затем равноапостольный князь приступил к искоренению язычества, велел ниспровергнуть идолов, тех самых, которых сам поставил за несколько лет до этого. Произошла решительная перемена сердца, ума, всего внутреннего мира князя. К идолам, помрачавшим души людей и принимавшим человеческие жертвы, велено было отнестись самым жестким образом. Одних сожгли, других изрубили мечом, а главного «бога» Перуна привязали к хвосту коня, волокли с горы по улице, побивая дубинами, а потом бросили в воды Днепра. Вдоль реки стояли дружинники и отталкивали идол от берега: к старой лжи нет возврата. Так Русь распрощалась с языческими богами.

В 988 году на берегу Днепра состоялось самое массовое крещение славян за историю Руси. Князь объявил: «Если не придет кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом». Это означало, что несогласные с княжеской волей могут собирать свои вещи и искать себе новый дом в другом государстве. Однако летописец отмечает, что простой народ с радостью принимает княжескую волю: «Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре».

Спустя короткое время Киевская Русь была крещена. Христианство, вслед за Киевом постепенно пришло в другие города Руси — Чернигов, Полоцк, Волынский, Туров, где создавались епархии.

Скончался князь Владимир 15 (28) июля 1015 года. Случилось это недалеко от Киева в селе Берестовом.  Его священные останки были возложены в усыпальнице Десятинной Церкви, построенной в честь Успения Пресвятой Богородицы на Киевском холме — месте убийства первых мучеников Феодора и его сына Иоанна.

Обретение мощей Владимира случилось в 1635 году.

Историки назвали князя Владимира Великим, Церковь – святым равноапостольным, а народ величал его просто – Владимир Красное Солнышко. Главным его духовным подвигом стало Крещение Руси в 988 году. Именно он выбрал для своего народа Православную веру – воплощение истинной красоты и благодати.

Древняя Русь благодаря мудрости великого равноапостольного князя Владимира превратилась в мощное, цивилизованное государство по принципу: «одно государство, один князь, один Бог»».

В целом крещение Руси затянулось на несколько столетий. Не везде этот процесс проходил гладко. Известно, что Новгород сопротивлялся христианизации. Владимир послал в город своего дядю Добрыню. Только в результате военного давления удалось крестить новгородцев. Крещение Ростов принял только в конце XI века, а в Муроме язычники сопротивлялись до XII века.

Племя вятичей дольше всех славянских племен оставалось в язычестве — их просветителем стал в ХII веке преподобный Кукша Печерский, который принял у них мученическую смерть.

На остальных территориях все проходило мирно, славяне легко расставались с язычеством. Для этого уже была подготовлена благоприятная почва. Христианство проникло на славянские территории задолго до официального крещения. Так, например, княгиня Ольга крестилась еще в 957 году в Константинополе.

Эти события – Крещение Руси и свержение язычества стали началом обновлённой русской государственности. В истории государства будет ещё много тёмных страниц, несчастий, зла, но Русь уже не будет языческой.

Момент принятия славянским народом крещения был зафиксирован в известной летописи «Повести временных лет», дошедшей до наших дней. Согласно древнему историческому источнику, Таинство происходило в водах реки Днепр. Летописи дают возможность проследить, как происходило крещение на всей территории Руси. Между язычниками и христианскими проповедниками возникали вооруженные конфликты. Священники были вынуждены приспосабливаться к местным условиям. В результате слияния с язычеством на Руси сложилась оригинальная форма христианства – русское православие. Крещение Руси князем Владимиром значительно повысило авторитет Древнерусского государства. Утверждение государственной религии способствовало формированию единой нации.

988 год – эту дату все знают со школьной скамьи. Она говорит о многом: на Руси закончило свое существование языческое многобожие, проникнутое мистическими обрядами и жертвоприношениями, и стартовала новая эпоха в истории духовного развития страны.

Крещение Руси – знаменательное событие для всего православного мира. Решение князя Владимира повлияло на ход исторических событий, культуру и нравственность славянских племен.

Принятие новой, единой веры или крещение Руси стало серьезным импульсом к объединению русских земель.

Отказ от язычества и принятие Христа благотворно сказались на развитии русского народа. Благодаря новой вере на Русь пришла письменность. Долгое время церкви выполняли функцию образовательных учреждений.

Позднее в храмах возникли школы. Детей учили славянской и греческой грамоте, знакомили их с книгами.

Эти книги сначала привозили в Киев и другие города Руси из-за рубежа. А потом их стали изготавливать в нашей стране. На Руси возникли собственные книгописные мастерские и отличные живописцы, искусно украшавшие книжную премудрость миниатюрами. Скоро в Киеве появились первые книги, повествующие о русской истории. Их называют летописями. Именно в летописях и сохранился рассказ о том, как была крещена Русь.

Православие являлось государственной религией в России до революции 1917 года. В СССР господствовали атеистические взгляды, хотя многих людей всё равно тайком крестили.

В настоящее время Российская Федерация является светским государством, что и прописано в статье 14 Конституции нашей страны, однако самой многочисленной религиозной конфессией в России является именно православие.

Русская православная церковь высоко оценила заслуги Владимира Красное Солнышко и учредила орден Святого равноапостольного великого князя Владимира в 3 степенях, он считается небесным покровителем внутренних войск МВД России.

День крещения Руси впервые отметили официально в 1888-м – торжественные церковные службы, крестные ходы и праздничные народные гулянья прошли по всей стране.

В 1988-м отметили 1000-летие крещения Руси — в СССР празднование носило внутрицерковный характер. Основные торжества прошли в московском Даниловом монастыре, специально воссозданном к юбилею.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в 2008-м предложил руководству России, Украины и Беларуси ввести в перечень государственных памятных дат день памяти Святого князя Владимира.

В 2020-м православные отметят 1032-летие со дня крещения Руси. Молебны и крестные ходы пройдут во всех городах.

Одновременный перезвон впервые объединил православные храмы и монастыри России, Белоруссии, Украины, Молдавии и других стран в 2012 году.

28 июля православные храмы России, Белоруссии, Украины и других стран объединит волна  колокольного звона, которая в полдень по местному времени начнется на Камчатке, докатится до Киева, Москвы и уйдет дальше в сторону Европы…

Наши предки приняли христианскую веру, а вместе с ней и систему ценностей, моральная сила которой такова, что никакие исторические перипетии не способны ее разрушить, Был заложен мощный фундамент, на основании которого и выросло тело единой Руси. И хотя сегодня мы живем в разных странах, тот духовный фундамент остается общим и он объединяет все братские славянские народы.

Общим является и духовное  наследие, в частности, монастыри и храмы, которые посещают паломники, невзирая на границы.

Сегодня – день Крещения Руси…

День православия, день божьей благодати.

Вздымая руки к небу: — Господи, спаси!

Через сомнения в душе… мы стелем гати…

Когда-то… князь Владимир свой народ

Укутал верой, принесённой с Византии…

Под алой мантией, согрев славянский род,

Он заложил в умах величие России.

Во время смуты или тягостных годин

Колоколов церковных всем милее звуки…

Простолюдин по крови ты, иль – дворянин,

Нательный крестик помогал ослабить муки.

Руси защитникам: солдату, офицеру,

Лишь звуки музыки послышатся едва…

Текст – «…за Царя, за Родину, за Веру…»

Не просто громкие, — священные слова.

Храня историю, той… Киевской Руси,

Мы собираем веры истинной… осколки…

Уже одиннадцатый век… нам крест нести

Дай, Бог, помогут… православные потомки…  Владимир Кухарь

Дорогие друзья! Мы поздравляем вас с Великим духовным православным праздником — Днем крещения Руси!

Спасибо за внимание! До новых встреч!

Фото из открытых источников интернета