Час патриота «Сыны Отечества – защитники земли русской» - Публичный центр правовой информации имени Г. В. Плеханова

Уважаемые читатели!

Завтра, 4 ноября, в нашей стране отмечается государственный праздник – День народного единства.

Этот праздник установлен в честь важного события в истории России — освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен ко Дню Казанской иконы Божией Матери.

Это праздник стойкости, силы и непобедимости нашего государства. Именно в единстве, единении народа — сила России.

Публичный центр правовой информации имени Г. В. Плеханова приглашает вас на виртуальный час патриота «Сыны Отечества – защитники земли русской».

Будем вместе вспоминать события, связанные с историей Дня народного единства и великий героический подвиг славных сынов нашей Родины – Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

День воинской славы России — День народного единства отмечается в нашей стране ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. 16 декабря 2004 года Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях поправки в федеральный закон «О днях воинской славы». Одной из правок было введение нового праздника День народного единства и перенесение государственного выходного дня с 7 ноября на 4 ноября.

Дата выбрана не случайно: 4 ноября 1612 года вошло в отечественную историю как знаменательный день освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков Нижегородским ополчением под предводительством Минина и Пожарского в союзе с другими патриотическими силами. В ополчении, собранном Мининым, объединились «русские люди, поволжские и сибирские татары, башкирские и марийские стрельцы, мордовские и удмуртские ратники.

Потому и назван праздник Днем народного единства.

Россияне долго помнили этот день – с 1649 по 1918 год он являлся государственным праздником. И вот, спустя многие годы, он вновь стал общенациональным днём памяти этого исторического события.

ДЕРЖАВЫ СЛАВНЫЕ СЫНЫ

О некоторых исторических личностях принято говорить совместно, объединяя их в единое целое. Герцен и Огарев, Маркс и Энгельс, Минин и Пожарский. Без последней пары немыслима российская история Смутного времени. Друзья в жизни и в служении Отечеству остались друзьями и в памяти народа.

Россия много раз подвергалась испытаниям, не раз переживала времена хаоса, вражды и анархии. Когда страна слабела, не нее набрасывались соседи, спеша урвать кусок побольше да пожирнее. Впрочем, для грабежа и разбоя всегда можно найти самые благовидные предлоги. Эти времена назывались у нас смутными, а еще — кровавыми. Внутренние и внешние бури потрясали страну до самого основания, да так, что менялись не только правители, но и сами формы правления. Но страна снова и снова восставала из пепла. После каждой трагедии она становилась лишь сильнее на зависть врагам.

В центре Москвы, на Красной площади, напротив Собора Василия Блаженного стоит памятник, известный каждому, кто хоть раз побывал в нашей столице. Он сооружен в 1818 г. по проекту выдающегося русского скульптора И. П. Мартоса на народные средства. На постаменте два человека: один с мечом, второй со щитом, а снизу надпись «ГРАЖДАНИНУ МИНИНУ И КНЯЗЮ ПОЖАРСКОМУ. БЛАГОДАРНАЯ РОССИЯ ЛЕТО. 1818». Памятник напоминает нам о грозных событиях 1611 — 1612 гг., о великом подвиге русских людей, поднявшихся в едином порыве против врагов и отстоявших свою независимость.

Кто же такие Минин и Пожарский и за что им благодарна целая страна? Для того, чтобы ответить на этот вопрос придется «копнуть» историю на несколько столетий назад.

В конце XVI-начале XVII в. Русское государство переживало тяжелые времена. Жестокий крепостнический гнет, опричнина, длительные неудачные войны разорили страну, привели ее к разрухе. В 1601-1603 гг. разразился страшный голод, унесший до трети населения. Толпы голодных крестьян и холопов бродили по дорогам. Тысячи их умирали. Измученный народ поднялся против своих угнетателей – в 1606-1607 гг. вспыхнула большая крестьянская война под предводительством Болотникова.

Давние враги Руси – польские феодалы – решили использовать удобный момент, чтобы захватить русские земли, поработить русский народ. При содействии короля Сигизмунда III и римского папы Климента VIII польские феодалы выдвинули для захвата московского престола самозванца Лжедмитрия I, а затем подставили и другого авантюриста – Лжедмитрия II. Но обе авантюры потерпели полный провал.

Тогда осенью 1609 г. Сигизмунд III перешел к открытой интервенции. Огромное вражеское войско вторглось в Россию. Оно стало захватывать западные районы страны, осадило важную пограничную крепость Смоленск. Летом 1610 г. отряды интервентов под командованием гетмана Жолкевского подошли к Москве.

К осени 1611 г. положение России было близко к отчаянному: поляки заняли Москву, Смоленск и другие русские города на западе. В сентябре интервенты уже вошли в Кремль.

Шведы захватили все побережье Финского залива и Новгород. Вся западная часть государства оказалась фактически оккупированной. Английские дельцы готовились отторгнуть северную часть России. В стране процветало мародерство, организованная и обычная преступность.

По всей Руси гремят набаты – будущее Московского государства под угрозой.

Отряды врагов рыскали по городам и сёлам в поисках добычи, грабили, убивали. Дым пожарищ стлался по русской земле, заброшенные поля заросли сорняком. В Москве, как у себя дома, распоряжались захватчики – польские паны. Многие бояре готовились перейти на сторону польского королевича Владислава. Казалось, потеряла уже Россия свою свободу, грозил русскому народу иноземный гнёт.

С этим легко смирились бояре и вельможи, да не могли смириться простые русские люди, честные патриоты. Партизанские отряды постоянно досаждали захватчикам. Но разрозненные выступления враги легко подавляли. Нужно было сплотить в одну армию всех, кто ненавидит врага и хочет с ним бороться. И такие организаторы нашлись.

В этот тяжелой для страны момент огромную роль сыграло русское духовенство. Под руководством игумена Троице-Сергиева монастыря архимандрита Дионисия, впоследствии канонизированного Русской Православной Церковью, монахи стали призывать русский народ к ополчению для того, чтобы изгнать врагов земли русской, прежде всего шляхтичей. Аналогичные воззвания и грамоты рассылал и патриарх Гермоген, множество других священников ходило по городам и деревням, призывая народ к освобождению страны. Церковное, особенно монастырское, слово имело тогда огромный авторитет.

Одна из грамот патриарха Гермогена попала в Нижний Новгород, в руки земского старосты Козьмы Минина (Сухорука).

Был он простым мясником, происхождения невысокого, но человеком был набожным, умным и энергичным. А главное – был большим патриотом. Как и другие посадские люди участвовал в военных походах. С осени 1611 скромный торговец стал главным человеком в городе. Простой русский человек, скорбя о тяжелой судьбе отечества и думая о помощи ему, стал призывать порадеть о России. Призыв церкви к ополчению был им услышан, он немедленно приступил к делу и стал собирать людей.

Ой вы, гой еси нижегородские купцы!

Оставляйте свои дома,

Покидайте ваших жен, детей,

Вы продайте все ваше злато-серебро

Накупите себе вострых копиев, булатных ножей

Выбирайте себе из князей и бояр удалого молодца

Удалого молодца, воеводушку

Пойдем-ко мы сражатися

За матушку за родну землю

За родну землю, за славный город Москву. Нонна Журавлева–Гросс «Историческая песня о Минине и Пожарском»

Осенью 1611 г. в большом и богатом городе Нижнем Новгороде (ныне – город Горький) Кузьма Минин, староста горожан, выступил на торговой площади с призывом – не жалеть ничего для спасения родины.

«Захотим помочь московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником».

План Минина был прост: создать народное ополчение, всем русским людям объединиться, чтобы выгнать врагов из Москвы. А чтобы снарядить войско, купить оружие, доспехи, лошадей, прокормить ратников, каждый должен был дать треть своего имущества. Минин, человек небогатый, первым показал пример. Правда, нашлись богатые купцы, которые пожалели денег на народное дело. Но таких насильно заставляли развязывать кошельки. Минин собирал пожертвования, объясняя народу, куда пойдут их деньги, став практически финансовым директором ополчения.

Ни сам Минин, ни другие посадские люди (как называли тогда горожан) не имели боевого опыта. Нужно было найти также военного предводителя будущей народной рати.

Возглавить ополчение просили искусного воеводу князя Дмитрия Михайловича Пожарского, принадлежавшего к потомкам Рюрика. Князь верно служил и Борису Годунову, и Василию Шуйскому, и взошедшему потом на престол шестнадцатилетнему князю Михаилу Романову. Пожарский всегда занимал высокие должности, имел опыт успешного руководства несколькими военными операциями. В начале 17 века защищал Коломну и окрестности Москвы от разбойничьих шаек. Героически сражаясь против поляков, захвативших столицу в 1611 году, был ранен. На лечение его отправили в нижегородскую Пурецкую волость.

Пожарский был любим за мудрость и смелость, за беззаветное служение Родине, правде. Вот его титул того времени: «По избранию всей земли Московского государства всяких членов людей у ратных и у земских дел стольник и воевода».

Даже фамильный герб Пожарского стал для ополчения своим – на большой земской печати были изображены два стоячих льва. Такое же изображение было и на знаменах.

По приказу Минина сюда явились послы с предложением возглавить местное ополчение, которое поднялось для защиты Москвы. В ответ на это князь Пожарский высказал пожелание иметь в нем выборного человека от посадских в лице Минина.

Именно эти два человека сыграли центральную роль в освобождении отечества от иноземцев.

По зову Минина Пожарский приехал в Нижний, и ополчение выступило в поход.

«И поднималась Русь с колен в руках с иконой перед битвой»

Начался набор ратных людей в ополчение. Одними из первых в ополчение пришли служилые люди из западных районов страны, занятых неприятелем. Во многие города отправились из Нижнего Новгорода гонцы с грамотами, призывавшими помогать «очищению Московского государства». Из разных мест спешили в Нижний дружины и отдельные добровольцы — служилые и посадские люди, крестьяне, стрельцы, казаки. Здесь их формировали в отряды и обучали. Вместе с русскими в ополчение шли представители народов Поволжья и даже далекой Сибири. Движение, начатое в Нижнем Новгороде, вскоре охватило всю страну.

От бескрайней равнины Сибирской

До Полесских лесов и болот

Поднимался народ богатырский,

Наш великий российский народ.

Выходил он, свободный и правый

Отвечая войной на войну,

Постоять за родную державу,

За могучую нашу страну. М. Исаковский «Слава народу»

Ядром ополчения стали закаленные в сечах смоляне. Они нашли временное пристанище в Арзамасе. Вместе с русскими вступали в ополчение татары, чуваши, мордва, черемисы.

Вся великая Русь по зову нижегородцев встала на защиту Москвы. «Купно за едино. Вместе за одно!» – эти слова стали девизом войска.

Благодаря старанию и заботам Минина войско было хорошо обмундировано, обеспечено в достатке провиантом, оружием и боеприпасами.

За зиму 1611-1612 гг. к ополченцам Нижнего Новгорода присоединились многие другие из отечественных городов и весей, недовольные засильем иноземцев. До того как идти на Москву, Пожарскому пришлось усмирить бунты в Поволжье. На это ушло все лето 1612 г.

Зимой Пожарский собрал Земский Собор в Ярославле и передал ему управление всей Московской землей. На Собор прибыли представители всех сословий почти из всех русских городов, чтобы обсудить план дальнейших действий. В том числе и похода на Москву.

Но вскоре стало известно, что польский король Сигизмунд уже выслал большое войско, и Пожарский решил не откладывая, сразу же выступать в поход.

В августе 1612 г. войско ополченцев подошло к Москве. Под знамена Пожарского и Минина собралось более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян. А тем временем, противостоящие войску Пожарского силы интервентов под Москвой имели численное преимущество. На выручку сидевшему в Кремле польскому гарнизону двинулось 12-тысячное отборное войско под предводительством одного из лучших полководцев Польши – гетмана Ходкевича.

Утром 20 августа 1612 г. ополчение подошло к Москве и заняло позиции у Арбатских ворот, преградив путь к Кремлю со стороны Смоленской дороги, откуда ожидался Ходкевич.

На следующий день на Поклонной горе показались войска Ходкевича. Блестя на солнце стальными доспехами, под барабанный бой шли правильным строем наемная венгерская конница, немецкая и польская пехота. На стороне неприятеля был значительный перевес в численности и вооружении. Русских ратников было не более 8- 10 тыс. Готовясь стоять до конца и умереть за родину, ополченцы надевали чистые рубахи, прощались друг с другом.

Перед сражением Дмитрий Михайлович обратился к воинам:

«Мы идем восстановить добрый порядок, чтобы царю быть нежестоким и непальчивым, чтобы без судьи и без вины никого не казнить, мыслить сообща, а без ведома тайно и явно никаких дел не делать. Пускай имена наши забудутся, но останется наша Родина.»

С иконой Казанской Божьей Матери и под стягом князя Пожарского ополчение вступило в Москву.

И поднималась Русь с колен

В руках с иконой перед битвой,

Благословленная молитвой

Под звон грядущих перемен. Н. Майданик «Единство навсегда»

Ополчение расположилось станом у Арбатских ворот, между двух огней. Началась осада польского гарнизона. С одной стороны наступали полки гетмана Хаткевича, с другой наступали поляки. Но иной позиции у Пожарского не было. Оставалось или победить, или положить всю рать на поле брани. Кровопролитная сеча длилась два дня.

Исход боя решил Минин. Летописец рассказывает, как «Минин, не искусен воинским стремлением, но смел дерзновением», в критический момент битвы попросил у Пожарского три конные дворянские сотни. Перебрался через крымский брод Москвы-реки и ударил врага с тылу. Гетманское войско не успело подготовиться к отпору. В панике вражеская рота налетела на седлавших коней рейтар и смяла их порядки. На помощь Минину пришли казаки. Тем временем ратники Минина уже достигли городского внешнего вала. Поляки отступили к Донскому монастырю. Простой мясник оказался талантливым военачальником.

1 ноября 1612 года народное ополчение торжественно, под звон колоколов, вступило в Кремль. Впереди на конях ехали вдохновители и организаторы ополчения Минин и Пожарский, за ними шли отряды бойцов с развевающимися знамёнами. Ликующие толпы приветствовали победителей. Наш народ спас свою родину, спас веру и государственность.

Над иконой чудотворной

Реют славные знамена,

Светлым утром в ноябре

Ополченье входит в Кремль.

4 ноября командование гарнизона интервентов подписало капитуляцию и выпустило из Кремля московских бояр и других знатных лиц, на следующий день гарнизон сдался. Ополчение Минина и Пожарского вошло в Кремль. Борьба с интервентами окончилась победой.

Победой вписана строка,

И славит стих былых героев,

Поверг народ врагов-изгоев,

Обрел свободу на века!

На Руси был избран новый царь – Михаил Романов. С того времени на 300 лет воцарилась династия Романовых. До смутного времени орел на гербе страны изображался с опущенными вниз крыльями, а при Михаиле орел на гербе встрепенулся и впервые расправил крылья. Это означало, что Россия пробудилась, и началась новая эра в истории государства.

Прелгагаем вашему вниманию видео «100 великих полководцев. Минин и Пожарский», соданный телеканалом «История». Его можно посмотреть на видеохостинге YouTube по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=-6nrSg8arb8

А что же наши герои?

Минину новый царь Михаил Романов пожаловал звание думного дворянина и наградил вотчиной – селом Богородским в Нижегородском уезде. С 1613 года герой нижегородского ополчения жил при царском дворе, участвовал в заседаниях боярской Думы.. 20 января 1616 г. по возвращению из Черемисских земель Минин скоропостижно скончался.

До середины XIX века центральное место на гробнице занимала надпись — «Избавитель Москвы – Отечества любитель». Сейчас собор разрушен. Ныне прах находится в Михайло-Архангельском соборе кремля.

Дмитрий Пожарский после победы вместе с князем Трубецким возглавил временное правительство.

В 1628-30 годах был воеводой в Новгороде с титулом наместника Суздальского. Во время Смоленской войны (1633-1634) являлся вторым воеводой русской резервной группы войск в Можайске.

Пожарский выполнял также и дипломатические поручения. В 1617 году он в чине наместника Коломенского вел переговоры с английским послом Дж. Мериком. Участвовал в переговорах о заключении Столбовского мира со Швецией. В 1635 году был участником русско-польских переговоров, предшествовавших подписанию Поляновского мира. Весной 1640 года он, как наместник Коломенский, дважды принимал участие в переговорах с польскими послами. Эти переговоры являются последними службами князя, записанными в Разрядной книге.

В пожалованных после войны селах царил порядок. Дмитрий Иванович собрал большую библиотеку, на свои средства построил несколько церквей. В его семье было шестеро детей – три сына и три дочери. Он помогал бедным и всегда отличался тем, что не презирал свой народ и не предавал его.

Музеи хранят всего несколько вещей князя – стяг красного шелка и две сабли, парадную и боевую.

Многие думали, что Пожарский похоронен в московском Казанском соборе, первостроителем которого он был. Современные исследования показали, что его прах покоится в родовой усыпальнице в суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре.

День 4 ноября 1612 года стал одним из величайших в нашей истории: войско, собранное князем и «торговым человеком», смогло очистить Москву от поляков, взяв Китай-город штурмом, и это событие стало концом Смутного времени.

Православие восторжествовало, и в этом восставшим помог чудотворный образ Казанской Божией Матери, с которым они шли на штурм, так что 4-е ноября объединяет два великих праздника – в этот же день отмечается празднование любимой народом иконы. Князь Пожарский тогда дал клятву – построить в честь неё храм, и он сделал это.

На средства князя Пожарского на Красной площади столицы возведён храм Иконы Казанской Божьей Матери в честь Покровительницы войска русского, в память об освобождении Москвы от интервентов и о великом подвиге русского народа в 1612 году.

Патриотический подвиг гражданина Минина и князя Пожарского – доблестных предводителей победоносного ополчения 1611-1612 гг. – золотыми буквами вписан в историю России, он навеки остался в памяти народа.

Их имена всегда ассоциировались с истинным патриотизмом и самоотверженностью. Не случайно в сложные для страны периоды память о героическом ополчении поднимала россиян на новые подвиги.

Благодарные потомки по достоинству оценили вклад Минина и Пожарского в дело освобождения отечества и на собранные всем миром деньги воздвигли героям монумент на главной площади страны. Первоначально памятник планировали установить еще в 1812 г., к 200-летию героических событий, но этому помешала война с Наполеоном. И лишь в 1818 г. на деньги, собранные в складчину, работа скульптора И. Мартоса была установлена в самом центре Красной площади. Однако в 1930 г. памятник посчитали помехой для праздничных демонстраций и перенесли его ближе к собору Василия Блаженного, где он стоит и поныне.

Песочная анимация — «День народного единства» Автор — Анастасия Яркова. Творческий Дом «АРТ-КОЛОРИТ» г. Санкт-Петербург

СОВЕТУЕМ ПРОЧИТАТЬ

Идея единения всегда была центральной для русского народа – во всех смыслах: в религиозном, политическом или национальном. Достаточно вспомнить «Слово о полку Игореве», автор которого прямо призывает русичей объединиться, забыв все обиды и разногласия. Только вместе мы можем быть сильным и великим народом – вся наша история показывает это, поэтому взаимное уважение и сохранение традиций жизненно необходимы для стабильности и целостности государства, для согласия и понимания в обществе, для нашего счастья и благополучия.

И неважно, какую веру мы исповедуем, на каком языке говорим и каких политических взглядов придерживаемся: мы все – россияне, и у нас одна судьба и одно будущее. Любовь к своему Отечеству спасала наш народ во все времена, помогала одолеть любых врагов и справиться с любыми трудностями – давайте же будем помнить об этом!

Мы желаем всем народам России здоровья, успехов, взаимопонимания, любви, добра и счастья – ведь все эти вечные ценности зависят только от нас.

История России учит нас: порознь, поодиночке не сделать того, что можно сделать вместе. Так бывает и в жизни: один посадит дерево, а все вместе – сад; один успеет положить только кирпич, а у тех, кто вместе взялся за дело, – уж и дом готов!

Соединяет людей и народы дружба. Мы не должны забывать уроков истории: сильна Россия только тогда, когда она едина! Именно поэтому в нашей стране есть такой важный праздник – День народного единства.

Единство – возвестил оракул наших дней,

Быть может спаяно железом лишь и кровью.

Но мы попробуем спаять его любовью,

А там посмотрим, что прочней… Ф. И. Тютчев

Родина и единство… Такой глубокий смысл заложен в этом празднике. Россия много раз подвергалась испытаниям, не раз переживала времена хаоса, вражды и анархии. Когда страна слабела, на неё набрасывались соседи, стремясь завоевать земли и поработить наш народ. Но страна снова и снова восставала из пепла. После каждой трагедии она становилась лишь сильнее на зависть врагам.

Наша страна многонациональна, в России живет более 180 национальностей и у каждого свои обычаи, сказки и песни. Но у всех нас одна большая, единая Родина Россия!

Роса состоит из росинок,

Из капелек пара – туман,

Песок – из мельчайших песчинок

Россия – из россиян.

Мы вместе: адыги, волжане, уральцы,

Поморы и степняки –

Похожи на крепкие пальцы

Большой работящей руки.

Мы вместе: калмыки, чуваши,

Буряты, якуты, мордва.

Опорой единственной нашей

Всегда остаётся Москва.